sábado, 6 de noviembre de 2010

MAWVN

MAWVN / LLUVIA

Nagoay tapvl rayen keci
kiñeke wag nagpay
umvlvnmu rupay kacij ñi piuke
ka fvckvjmaenew ñi mojfvñ


Bajó como pétalos de flores
gota a gota
cayó sobre mi cabeza
luego se escurrío cerca de mi corazón
refrescando mis venas sedientas

leonel lienlaf

lunes, 25 de octubre de 2010

EL RÍO DEL CIELO

EL RÍO DEL CIELO

El gran río del cielo
se ha dormido a mitad del camino
y en sus aguas se refrescan
las almas de mis antepasados
El el río del cielo se baña
la tierra;
en sus aguas claras,
aguas altas,
en una noche constelada, con luna,
o en una noche de frió.

El río se ha quedado dormido,
estás descansando,
esperando las aguas de nuestras
almas.

El gran río del cielo duerme
y me espera.

miércoles, 21 de julio de 2010

lunes, 12 de julio de 2010

ALEPUE EN GOOGLE MAPS


Ver Alepue en un mapa ampliado

VENGO DE LAS TIERRAS DE ALEPUE

VOLVERÉ

Volveré a decir que estoy vivo
que estoy cantando
cerca de una vertiente.
¡Vertiente de sangre!

Le preguntaré al sol de dónde
    viene
y si pasan los años repetiré
lo mismo.

Vengo de las tierras de Alepue, diré
avanzo, avanzo
quiero llegar muy lejos
más allá del umbral de las estrellas.



KA FEIPITUAN

ka feipituan ñi mogelen
ñi vlkantumeken
kacij kiñe xayen
mojfvñ xayen

ramtuafin ti antu
¿cew kvpaimi?
Rupale xipantu
Ka feipituan

 Alepue mapu kvpan pian
Amule, amulen
Alvpu puan
Zoy ayeple wanglen

jueves, 8 de julio de 2010

A PROPOSITO DE BOSQUES Y ARBOLES

TRANSFORMACIÓN

La vida de árbol
invadió mi vida
comencé a sentirme árbol
y entendí su tristeza.
Empecé a llorar por mis hojas,
mis raíces,
mientras un ave
se dormía en mis ramas
esperando que el viento
dispersara sus alas.
Yo me sentía árbol
porque el árbol era mi vida.



KAWUN

Kiñe aliwen ñi newen
ñi newenuwi
aliwenuwvn inche.
Kimvn wvla
cemew ñi jadkvlen.
gvman ina ñi caninmew
ñi folilmew.
Klñe epelaleci guñvm
umagtumekey ñi rowmew
kuruf lelitupefilu
ñi paxigvlmaetew
ñi mvpv

Inche aliwen-uwen
aliwengefuy ñi newen.

 LEONEL LIENLAF 1989

se puede escuchar la musicalizacion de Joe Vasconcellos en este enlace http://www.pentagramapoetico.cl/transformacionlienlaf.html

miércoles, 23 de junio de 2010

ME RECUERDO

leonel lienlaf 2010 23 de junio

<< \ Caminando
Con un manojo de Hierba_Agua
Con un Canto_Niño jugando entre los Saucos /



\\ Donde van mis miradas madre_abuela
Tierra_vida que me arrullas
Donde van los saltamontes
Donde van las arañitas
Juega_Juega
Mi sombra con el agua
Ay

Baja_Vertigo
Gotita_salta
Se escabulle
Piedra Madre // >>

martes, 8 de junio de 2010

Reigolil: el territorio de las aguas

leonel lienlaf

En expresión del antiguo mapuzugun este topónimo puede venir de dos posibles conceptos: el primero RVGO LIL cuyo significado es quebrada formada de paredes tan fina como la harina o esta otra acepción RVGAL LIL que literalmente significa quebrada sepultada o escavada profundamente. Recorriendo el territorio del valle del actual REIGOLIL, es posible adivinar el sentido profundo del topónimo. Desde sus abruptas laderas, miles de riachuelos y chorrillos caen a veces casi imperceptiblemente hacia el profundo valle donde se van uniendo a los rio blanco que nutre el lago caburga y reigloil que alimenta las aguas del rio Trancura que a su vez es tributario del lago Majolafken o Villarrica
En tiempos antiguos fue uno de los lugares de refugio y tránsito entre el Puelmapu y Gulumapu (actualmente llamados argentina y chile). Otras historias cuentan también de ser el lugar desde donde Janequeo inicio el camino de de entrenamiento de sus guerreros que luego bajarían por el majolafken hasta más allá del Cautin para continuar la lucha de defensa del territorio mapuche frente a la invasión. Además fue un lugar de búsqueda de piedras y plantas de uso ritual por algunos machis y kalkus de todo el valle del majolafken e incluso de otros sectores del territorio mapuche.
Urge entonces realizar hoy un catastro nos solo de las aguas como cursos fluviales sino como verdaderos hitos culturales con sus historias y rescatar sus nombres antiguos que configuran una bitácora de su uso y costumbres de los antiguos habitantes de este valle.

miércoles, 26 de mayo de 2010

CORDILLERA DE NAHUELBUTA, PATRIMONIO HISTÓRICO CULTURAL MAPUCHE

Este domingo es el "dia del Patrimonio" y es bueno recordar cuales son nuestros hitos patrimoniales como pueblo




La cordillera de Nahuelbuta es uno de los patrimonio_hito más importante del pueblo mapuche. La historia de diferentes tradiciones mapuches cuentan que es uno de los mas antiguos conocidos por el hombre

En una de las vertientes de la historia de tren-Tren y Kay kay se habla que esta cordillera era el único existente antes de que las aguas invadieran todo el resto del territorio. Dicen las historias que todo lo demás habría sido plano, ni siquiera se mencionan en estos relatos la existencia de la cordillera de los Andes.


En la cordillera de Nahaulbuta no solo viven especies únicas, sino además habitan espíritus tutelares importantes para una vasta zona mapuche. Aquí se realizaban ceremonias de preparación para de los Kalkus (linaje espacial que trabajaba con las plantas en busca de conocimiento), había centros especiales donde se hacían ceremonias de iniciación de los konas (guerreros).


En su ladera occidental puede destacarse la importancia del río Laraquete, actualmente conocido como el río de las cruces por las piedras y las historias que las rodean. Antes de que todo lo invadieran con eucaliptos, había cascadas y bosques muy viejos, donde las historias de los kalkus cuenta que allí, nació el padre de un gran lagarto de esta cordillera, un fvta fijkuñ, Era el que proveía de riqueza y poder a los grandes lonkos de la zona, aun hoy se conserva en algunos objetos de uso de lonkos, la figura tallada de este lagarto.


En sus faldeos mas suaves entre los helechos y los musgos, en los chorrillos donde abunda el cuarzo, crecían plantas muy sanadoras e incluso algunas piedras se utilizaban para tratar algunas enfermedades.


Pero lo mas importante quizás de esta cordillera es que alberga uno de los mas antiguos hitos mapuches que son los mvtrmtue, pequeños cerros que guardan secretos y piezas muy antiguas en su interior, muchas de ella de greda, se sabe que estos mvtrvmtue eran visitado solo por gente que tenia el poder y la autoridad para entrar o subir a ellas. Aquí se practicaban ceremonias muy importantes relacionadas con los antepasados.


Actualmente estos mvtvmtue están desprotegidos y muchos han sido destruidos por la construcción de caminos por la extracción forestal, he sido testigo de numerosos mvtrvmtue destruidos en caminos del sector de Cayucupil, por ejemplo. Otras se han salvado pero han quedado bajo las plantaciones y su ubicación producto de la uniformidad del paisaje ya casi es imposible. Una forma era que cada mvtrvmtue tenia su propia vegetación, que según las historia fueron plantados por los creadores antes de la lucha de kay kay y tren tren, solo si se vuelve a recuperar el bosque nativo puede que de nuevo afloren los mvtrvmtue.


Otra historia importante de esta cordillera es que alberga plantas que representan la totalidad de las especies que identifica al territorio mapuche incluido por supuesto araucarias.


El Nahuelbuta es como el guardián de los sueños, y del ser del wajmapu, una especie de reservorio que viene de tiempos tan antiguos que la memoria del pueblo mapuche apenas lo vislumbra en brumosos relatos y sueños de algunos linajes de kalkus.

De ahí quizás su nombre Nahuel fvta el gran tigre azul mítico y que acaricia este territorio o que vigila desde un tiempo inmemorial el devenir de una sabiduría oculta bajo su panza de piedra.



leonel lienlaf

martes, 25 de mayo de 2010

Pausa_Historia

leonel lienlaf 2006

Es bueno a veces dicen, mirar un poco hacia adelante.
y esto fue hace años, allá en el horizonte,
cuando el humo de los incendios de bosques y de rukas aun no se había disipado
y se oía el correr sigiloso de pies descalzos huyendo a las espesuras de la memoria.
¿Lo recordarás?.
Es necesario que lo mires una y otra vez
Fue cuando el bisabuelo de mi familia, secaba al sol de la tarde su cansado cuerpo en el estero.
Vino de repente,
como Nube_Pensamiento
y miró el mundo de las aguas,
agazapado tras el manantial reconoció la voz de un viejo sueño,
se hundió en sus huellas lentamente,
y susurrando una vieja plegaria,
una letanía Lenta_Añosa, navegó la luna creciente:

\\ Ay sagrado mundo verde
Almas viejas que se agitan Pausa_mente por los años
Ay Viejo_Sabios encarnados en pastos mudos
¿Qué sería de mis labios si pudiesen cantarte?
¿Qué sería de mi cabeza si pudiese pensarte?
Ay Viejo_Pastito
Caminito
Hierba_Guía de las aguas
Bailen_Bailen
Miren_Miren
Musgo_Agua
Pajarito //

revolviendo all mundo

Despues de muchos y marcados silencios vuelvo a retomar parte de este mundo del blog, por ahora espero algo de inspiracion y sueños para escribir.

Presentación audiolibro Lafken

  El mar ha vuelto elevándose gruesa Pedro Araya Riquelme En tiempos oscuros, ¿también se cantará? También se cantará sobre los tiempos oscu...